行云与流水

转自：http://lengxiaohua.net/2009/04/25/orz-theorem-between-husband-and-wife/
炒菜定律：经常炒菜的肯定是妻子，炒菜好吃的肯定是丈夫。
忠诚定律：妻子越是爱丈夫，丈夫对妻子越是忠诚；丈夫越是爱妻子，妻子越是对丈夫不忠诚。
花钱定律：妻子把钱花在打扮（美容、穿戴）上，丈夫把钱花在过（烟、酒、牌……）瘾上。
买菜定律：一到菜市场就不知买什么菜好的多是妻子，一到菜市场见啥菜买啥菜的多是丈夫。
成熟定律：越是被妻子深爱着的丈夫越是成熟，越是被丈夫娇宠着的妻子就越是不成熟。
说话定律：夫妻之间谁说得话越多，谁的话就越没分量。
伤害定律：夫妻之间，一方对另一方付出得越多，分手时所得到的伤害越大。
抱怨定律：经常抱怨的总是妻子，经常被抱怨的总是丈夫。
干活定律：在丈夫的眼里，家里总是没有什么活；在妻子的眼里，家里总是有干不完的活。
做事定律：做事见好就收的总是丈夫，做事想好上加好的总是妻子。
着装定律：男人只有合身的服装而缺少流行的服装；女人只有流行的服装而缺少合身的服装。
出门定律：最着急出门的是妻子，最后一个出门的也是妻子。
洗碗定律：妻子洗碗易净，丈夫洗碗易碎。
唠嗑定律：越唠越有精神的多是妻子，越唠话越少的多是丈夫。
回家定律：妻子一出门就想回家，丈夫一出门就不爱回家；妻子一旦不愿回家，丈夫就得匆匆回家；丈夫一旦不愿回家，妻子迟早也得离家。
吵架定律：夫妻越是毫无原因的吵架越是吵得凶。
讥笑定律：在懂得爱情的夫妻那里，相互间的讥笑会演化成一种幽默，在不懂得爱情的夫妻那里，相互间的讥笑会演化成一场战争。
距离定律：有时候夫妻之间的地理距离越远，情感距离越近。
危机定律：当家庭经济出现危机之时，丈夫的想法总是希望妻子帮自己一把，而妻子的想法是能否换一个丈夫。
脾气定律：夫妻之间，挣钱多少决定脾气大小，不挣钱的人没脾气。
平等定律：夫妻双方都认为自己是家长，可重大的事情又一个人说了不算。
劝说定律：夫妻之间一旦发生矛盾，出面劝说的人越多，矛盾越是不容易解决。

作者：李森
2005-8-20，喜鹊庐
云南人
我们的云南省无论从地理上还是文化上，都远离中原。云南有天南、彩云之南的“诨名”，意思是说，这块地方在天的南边、云的南边。命名的口气非常之大，就像云南人好把很小的湖叫做海，把很大的湖叫做池一样。《滇志》记载：“汉武帝元狩间，五色云见白崖，遣使迹之，置云南县。”其实，早在楚威王时代，楚将军庄蹻就率了两万多将士来滇池边建立滇国了。是故，云南有两个简称，一个是滇，一个是云。历朝历代，中原的朝廷都对云南搞羁縻政策。所谓羁縻政策，就是和平拉拢，纳入麾下，划入版图。羁縻政策最厉害的一招，即大规模移民来“掺沙子”——“明修栈道，暗度陈仓”，从体质人类学、文化人类学的意义上，实施换血和输血工程。这里的“换血和输血”，就是搞民族融合，文化会通，推行各朝各代有着不同解释的“王道”。汉族不就是这样“滚雪球”滚大的么。从常理来看，云南这个地方可能会是最不安定、最不和谐的地方。这里可能是世界上文化形态、宗教形态、民族形态最多元的地区，本土民族有26个，宗教有南传佛教、藏传佛教、汉传佛教、基督教、伊斯兰教、道教、各种本土宗教等。也许由于土地广袤、山高水长，资源丰富，气候宜人，容易生存等原因，云南各族民众之间都能和睦相处，这是个伟大的奇迹。
在南诏大理国时代，大理是云南的中心。明清以后，昆明是云南的中心。以中原人的眼光来看，无论云南还是昆明，似乎没有谁赞美它“人杰地灵”。只是毫无例外地赞美它的天气——蓝天、白云、阳光、温度。昆明多数事物都温柔而慵懒。想来也怪不好意思的，我们这座城市既没有出过曹孟德、刘使君这般逐鹿中原、甚至一匡天下的大英雄，也没有出过唐伯虎、徐志摩这种世人瞩目的风流才子或薛涛、柳如是那样通脱的旷世才女。一代美女、才女陈圆圆倒是在昆明莲花池住过，在英雄们争来夺去的折腾之后，把红尘看破，可那是人家吴三桂费了九牛二虎之力才带来的。（如今当有几个才华卓越者，那是后话）然而，昆明或者说云南，毕竟不是个小地方。云南的土地面积比法国只小五万多平方公里，而比德国还大三万多平方公里。这么大的一块地方，高山绵延雄起，河流奔腾不息。当然，昆明或以昆明为中心的云南的精神气质，不是一下子就能看得出来的。在这个“温柔之乡”里，似乎万物都很害羞，美德呀，恐惧呀，疼痛呀，都深藏不露。昆明多数人一辈子不出城，从来没有计划远行。昆明就像一部没有强烈的主题思想和起、承、转、合那种叙述方式的天书——不存在开头，也没有结尾，只有不断滋生出来的、永远让人不好捉摸的细节。偶尔有点断章取义似的、突如其来的情节，也会让人们精神振奋，斗志高昂，倾城而动，要去讨个说法。这种时候，肯定是云南人认为天下不公了，人心泯灭了，世界不好玩了。比如护国运动，在昆明发动，天下响应，机会难得。该逐鹿中原了，大伙儿也就邀约着出发了。可帝制推翻之后，就没有云南人什么事情了。而云南人也不生气，又回来陷进温暖的春天中去了。用一句话来说，昆明人不憨，敢于做局外人，外省人，但不像阿Q。也就是说，云南人虽然不想动不动就要去打天下，但云南人也是很倔强的。要么懒得干大事，要么干一件或许就能惊天动地。护国军都督唐继尧首义，推翻被称为治世之能臣、乱世之奸雄的袁世凯自不必说；乾隆时的监察御史、师法颜鲁公书法“千古一人”的钱南园，弹劾和珅，“直声震天下”；郑和率当时世界最大的船队，28年中七下西洋；创办云南陆军讲武堂，英豪汇萃，中国十大元帅中，朱德和叶剑英就是从这里毕业的，三个国家的总司令——中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都在这里学到了纵横天下的文治武功；聂耳横空出世，青春勃发，高歌一曲，令所有国人都得肃立；腾冲县63岁的抗日县长张问德《答田岛书》，锦绣辞章，丈夫气节，真书生意气也，当名垂万世，为国人临危赴难永世之表。上述这些事情，说明云南人是拿得起、放得下的。一个人，或一群人，只有知进退，识荣辱，才说得上有人文气度。搞艺术、学术，无论传统，还是现代，没有这种底子，只想走捷径，搞小策略，施小诡计，不可能有所创造。
昆明
毫无疑问，昆明是中国一座现代艺术之城。当然，我这里说的现代艺术，不是那些小匠人心目中的那种玩意儿。在我看来，这座城市现代性文明的养育，应该从20世纪的第一个年头算起。现代性是一种生活方式。1901年，以法国东方汇理银行为首的几家机构，联合成立了滇越铁路法国公司，开始修建滇越铁路。1910年，滇越铁路通车。云南进一步法国半殖民地化。殖民的血泪痛苦和西方近现代文明的元素一起进入昆明，昆明人的生活方式渐渐发生着有史以来最巨大的变化。到30年代，昆明人的生活方式越来越巴黎化。洋人的机器、货物，洋房、香水，短裤、胸罩，生活习惯，风雅情致，对昆明传统的文化和生活进行着潜移默化的改造。昆明人那种闲散、浪漫、消费、追求时尚的气质，几乎就是巴黎人的克隆。在抗战时期，昆明成了中国后方的文化中心，昆明人的现代性观念进一步得以加强。西南联大等校在昆明成立，一下子把这个城市的文化品质提高了一截。一时间，这里才子云集，思想活跃，让本地人更加眼花缭乱，觉得世界上好玩的事情越来越多，就连学术呀什么的，也很好玩。昆明的现代性从理性、观念上得以巩固，新的学术、新的阐释方式、新的说法纷至沓来。
先说联大，这所创造了亘古以来高等教育一个灿烂奇迹的大学，完全可以说是西方和东方文明最高程度结合的一座“基因库”。这里只谈现代艺术。由于许多教师都在西方留过学，再加上像威廉·燕卜荪这样的诗人和理论家来联大任教，昆明成了接受霍普金斯、叶芝、艾略特、奥登等现代派诗人影响的重镇，直接承袭了二、三十年代中国现代主义诗歌探索的传统，与直白的抗日救亡诗歌和现实主义、浪漫主义诗歌对照成为另一文学主流。联大教师中的作家、诗人、评论家有闻一多、冯至、叶公超、卞之琳、沈从文、燕卜荪、朱自清、赵萝蕤、吴宓、李广田等，学生中的诗人作家有马逢华、王佐良、叶华、沈季平、杜运燮、何达、杨周翰、陈时、周定一、罗寄一、郑敏、林蒲、赵瑞蕻、俞铭传、袁可嘉、秦泥、缪弘、穆旦、汪曾祺、周珏良等。他们编辑出版的《文聚》、《冬青》等刊物影响甚大，探讨艺术的现代性蔚成风气。（20世纪90年代，王佐良著文提出“昆明的现代派”之说）除了联大之外，还有中山大学，杭州国立艺术专科学校等校也迁移到昆明。杭州国立艺专即今天中国美术学院的前身。国立艺专于1938年——1940年间在呈贡县安江村办学，虽然时间不长，但影响也很久远。艺专的5个系被临时安排在安江村的古庙、古寺中上课。当时中国著名的艺术家和教育家潘天寿、林风眠、方干民、常书鸿、关良等云集于斯，学生中的董希文、赵无极、朱德群、周培初、吴冠中等后来都成了大艺术家。国立艺专在云南招收的学生刘傅辉、黄继龄、夏明等，后来成了云南现代艺术教育薪火相传的一股力量。有两件事情能说明云南人对外来的人和事物的宽容和接纳。一件是，艺专的师生在地藏寺里，当着菩萨的面画男女裸体模特儿。此事虽然在当时有伤风败俗、对菩萨大不敬之嫌，但也没有听说惹出什么宗教问题的麻烦。另一件事是，徐悲鸿大师取道缅甸回国，经保山、大理到昆明，一路创作、办展览，传播现代艺术。袁晓岑先生回忆：“1942年春，徐先生在昆明武成路华山小学大礼堂举行抗日劳军画展，作品百余件。其中大幅国画有《九方皋》、《愚公移山》、《群马》等，大幅油画有《徯我后》、《田横五百士》等。质量之高，冠绝一时，万人空巷，观者如堵，轰动了南国边疆。”现如今，再大的大师到任何中心城市去办展览，恐怕也没有这种“万人空巷”的效果。当然，人们不应该忘记本地的云南大学所起的作用。云南大学从30年代末到50年代初，是中国一流名校。西南联大的许多教授曾在云南大学兼课。文学艺术方面的著名师生，有新感觉派小说家施蛰存、研究纪德出名的法国文学博士张若名、翻译瓦尔特·惠特曼播扬自由精神的楚图南、后来成为钢琴大师的傅聪，名教授徐嘉瑞、刘尧民等都是写过现代诗的人物。
联大等校复员后，那种对现代文学艺术的探索精神，一直作为种子埋藏在昆明人的心灵和心智中。五十年代以后，廖新学、刘自鸣等从法国归来，用科罗以来直到印象派以后的现代艺术语言，创造昆明的艺术语言。姚钟华、丁绍光等人从北京上完大学归来，开始创作云南风景或风情的艺术。吴冠中到云南写生、讲学、办展，倡导其形式美的艺术主张，袁运生在西双版纳的写生画展（云南省博物馆），挪威表现主义大师蒙克的画展（云南省博物馆），熊秉明从上世纪70年代初多次往返于法国与故乡云南之间，对云南文学艺术界潜移默化的影响，法国当代艺术家皮戎、奎克画展，保加利亚绘画、雕塑展，苏联现代造型艺术展等，都对云南新时期以来的艺术注入了多元的艺术观念，解构单一的艺术创作和评价模式，使各种艺术形态的生长成为可能。云南虽地处边陲，但艺术家们仍然适时号准了时代的脉动，这不能不说是云南艺术现代性传统力量的逻辑演绎。“申社”画家有姚钟华、丁绍光、蒋铁锋、王晋元、刘绍荟、王瑞章、孙景波、裴文琨等十几人，这些艺术家的作品虽然风格迥异，但都很有分量。姚钟华先生说：“它的历史功绩在于将思想解放的精神贯注在绘画创作的根本观念中。”说得很准确。1981年，《申社画展》“演变为”《云南十人画展》在北京展出。这两次展览虽不能以其全部作品诠释艺术的“现代性”内涵，然其获得的成功，影响意味深长。
在80年代中期，昆明又孕育着现代艺术的另一场运动。出生于五、六十年代的一批青年人，又在寻找着这块“云之南”的土地与世界现代精神史的联系。毛旭辉、张晓刚、叶永青、潘德海、张隆、侯文怡（上海）、孙国娟等画家，在寻找自己的艺术“方言”，他们在昆明的圭山、“塞纳河”（盘龙江）找到了自己的艺术源泉，艺术图式——这是云南现代性美术的又一次崛起，这种敢于选择自己身边的题材和话语的勇气，我深表赞叹。他们的艺术创作，举办“新具象画展”，组织的“西南艺术研究”群体，是影响中国当代艺术发展的重要事件，构成了中国“85’新潮美术运动”中被称之为“生命之流”的重要流派。现在，昆明有成批的艺术家在现代艺术领域作着新的探索。唐志冈、李季、刘建华、罗旭、曾浩、曾晓峰、栾小杰、段玉海、朱发东、唐家正、何云昌、李志旺、杨一江、武俊、陈玲洁、和丽斌、苏亚碧、罗非、陈长伟、宁智、史晶等人的作品引起了人们的深思，有的人已经显示出了杰出艺术家的端倪，有的人已经成为杰出的艺术家。还有成群结队年轻艺术家在昆明、在云南的各个角落里进行着面对自己或传统的艺术创造。外地也有许多艺术家来云南、昆明定居，建立工作室，形成了一个“昆漂”现象。
创库
创库艺术家社区，在西坝路101号，是建在一座关闭了的工厂——昆明机模厂的厂房空间里。原军旅画家唐志冈发现了这个废弃的工厂，与叶永青“合谋”开始对这个未来的艺术空间进行了理想主义的规划。创库里有几十位国内外艺术家的工作室，有国内外著名的诺地卡艺术空间，有上河车间画廊、红香蕉酒吧，有井品画廊酒吧、老别墅中餐馆、羽毛球馆等。叶永青主持的上河车间画廊，首次开创了接纳国外艺术家入驻工作的艺术空间模式。来自英国的数十位艺术家在最近五年间在此创作、举办展览、进行学术交流，带来了英国当代艺术最新的探索模式和语言魅力。许多在当代艺术领域活跃的艺术家如方力钧、张晓刚、毛旭辉、韩湘宁、岳敏君、马六明、宋永红、薛继业、曾凡志、周春芽、潘德海、唐志冈、李季、刘建华等都参与过该画廊的展览和学术活动。诺地卡是瑞典人孟安娜女士于2000年5月创办的，是一个瑞典独资、北欧风格的画廊和各种门类艺术交流的会所。诺地卡意在北欧与中国文化的交流，因此，人们在其中既可以品尝北欧的美酒咖啡，西式佳肴，更重要的是能欣赏来自斯堪的纳维亚乃至世界各地的绘画、雕塑、音乐、诗歌、戏剧等艺术形式。五年来，诺地卡已经促成了十几位昆明年轻的艺术家到北欧进行艺术创作和学术交流活动。说实在的，作为诗人，我早就想创办这样一个艺术空间，但我个人没有能力，我被体制所累。我曾称创库为“我们亲爱的创库”，那是我看了瑞典杰出的艺术家约翰松的原作后发自内心的称呼。与世界各地的艺术家面对面的交流，观看或倾听他们的原作，这无论在任何地方都是一件奢侈的事情。我也曾经说过，创库在昆明人的精神生活中起到的作用，比一所艺术院校起的作用也许还要大。我想，如果昆明没有创库，我会很空虚和失望的。创库的出现，诺地卡的精神得以无声地播扬，实在是社会的进步，是民间力量参与文化建设，推动文明进程的最生动的表现。君不见，那些僵化的、学院派的、小人物们办的学校，政府出钱养着的文化艺术团体，他们什么时候对社会有过最直接、最生动的影响力？他们的嘴，他们的手，他们的脚，什么时候被真实地、真情地使用过？在全国各地都没有，从来没有！创库驻库艺术家有约翰松、毛旭辉、叶永青、唐志冈、潘德海、李季、孙国娟、武俊、段玉海、胡俊、栾小杰、雷燕、宋梓萍、董雪、王涵、刘亚伟、胡晓刚、金志强、杨文萍、张琼飞、吴以强、茅以芸等。创库一年四季都在举办来自国内外的各种展览与艺术活动，这个民间的艺术家社区正在书写着昆明当代艺术史新的一页。

转自：http://www.dropen.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=7&id=251
Hello，Chicago!
芝城父老，别来无恙。
If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer.
余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？民主之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。
It’s the answer told by lines that stretched around schools and [...]

译文转自：http://www.thinkdap.com/?p=620，做过少许修改。
原文：http://www.thechangeblog.com/24-daily-habits/
我们养成习惯，习惯支配我们。——John Dryden
我以前写的关于如何每天锻炼的习惯给予我极大地帮助。每天做事是形成习惯的强大方式，我认为有必要列出一个值得日常养成的24个基本习惯的清单。注：我已经把这些分为早上，白天和夜间，虽然有些可以明显地放在不同的标题里。
清晨

早起：我很喜欢在凌晨5点起床，并花一些时间在上班前自己该做的工作上。
锻炼：当我有了1周4次锻炼的目标后，我发现，告诉自己“我要锻炼而非明天”是很容易的。设置日常锻炼的期望值，远离那些潜在的借口，我已受益于这些日常习惯。
回顾或（甚至更好）调整您的目标：每一天我设法接近实现我的短期、中期和长期目标。开始一天的回顾或调整目标意味着我能更好地认识一整天。正如罗宾·夏尔马所说：有了更好的认识你可以做出更好的选择，当你做出更好的选择，你会看到更好的结果。
阅读和（或）听动机材料：在早上，一整天没完没了的可能摆在面前。 我激励自己好好去读和听励志书籍或有声读物。
预先设想一天：我想闭上几分钟眼睛，然后花些时间想象未来的一天将要发生什么。令人感到惊讶的是，当我做到这一点时，我的愿望常常变成现实。
写一个“To Do”清单：我喜欢在我的记事簿里列出一天需要去做的重要任务。每完成一件事就划掉它，这种方法简单高效。
了解新闻提要：我认为了解那些正在发生在我们的社区和社交圈里的事情很重要。然而，如果了解不到主要详情，我发现很容易遗漏一天的交往。
摄入多种维生素：我尽量吃得均衡些，但每日摄入多种维生素保证我获得适量人体所需的维生素和矿物质。
收拾整理：一间杂乱不堪的房子能导致思想混乱和想法模糊。我认为最好坚持的头件事就是每天收拾整理。
花些时间在仪表上：现实生活中人们常会以貌取人。每天早晨我是否花几分钟在仪表上，以确保我自己以最好的形象融入社会交往。

白天

重要的事情先做：许多人的日常被紧迫但不一定是重要的任务控制着。例如：打岔的事，一些电子邮件和电话。“重要的事情先做”的习惯就是组织和执行你的生活方式围绕你的最优先考虑的事。
亲近自然：我觉得花时间在户外可以给我带来不寻常的幸福感。
博客：写博客使我思考和书写——这两件事我每天都做的不够。
健康快餐好：我用水果、蔬菜（胡萝卜和芹菜等）和坚果替代炸马铃薯条、糖果和巧克力。
积极主动：积极主动意味着显示出创造力和敢于实践。每当我想要做，我问自己： 我能做些什么来做到这一点？
与朋友保持联系：每天我设法发送快速电子邮件或文本给朋友。当我非常忙时，这是一个很好与朋友保持联络的方式。
储蓄：我至少将每次薪水的10%用于储蓄。发现一个很好的储蓄方式就是逐项列出日常金额数，例如10-15美元。由于使用了 Latte Factor 帐号，我发现储蓄容易得多。

晚上

家庭时间：在一个普通的工作日我几乎不会见我的配偶和儿子，至少我认为重要的是在那里大多数的夜晚。家庭时间意味着数量和质量。
用牙线清洁牙缝：这是一种必不可少的可以减少龋齿和牙床疾病的方式。您为什么不想拥有最好的微笑吗？
放松：我设法在就寝前约30至60分钟关掉电脑和电视，经过漫长的一天，让我的大脑有一些休息时间。当我做到这一点我睡得更安静。
回顾我的一天：我认为坚持对自己全天所做的事进行反思是一种很好的方式。我一步步接近实现我的目标了吗？我完成了我清单上所要做的事情吗？我每天按计划进行了吗？如果不是这样，为什么没有实现呢？
阅读：我喜欢阅读并且整天连续这样做。我觉得睡觉前尤其适合阅读。当然阅读地应该是休闲方面的书，而非有关核物理等专业书籍。（见习惯#放松 ） 。
对家人说我爱你：不只是假设您的家庭成员知道你爱他们。我每天至少对我的配偶和儿子说一次“我爱你”。
在一个合理的时间上床睡觉：这个清单第一个习惯（早起）的前提是：在一个合理的时间睡觉和晚上获得良好睡眠。

看图不说话。

左 iPhone，右 G1，中间是？
是了，她真的来了，这就是 Palm Pre，在 CES 2009 亮相后，Palm 公司股价从 8 号开盘到周末休市涨了 80.61%，呵，这跟我们有什么关系，俺们关心的只是产品的好坏。来，看看身材。

参数如下：

支持 EV-DO Rev. A / HSDPA
802.11b/g WiFi
GPS
3.1 寸 24bit 480 X 320 屏幕
特别的触控区
QWERTY 键盘
支援 Exchange email / POP / IMAP
支援 IM / MMS / SMS
高速浏览器
三百万像素镜头 / LED 闪光灯
3.5 耳机插孔
蓝牙 2.1 + EDR + A2DP
内存 8GB
支援 USB 存取
Micro USB 存取
面部感应
自动光亮度调节
静音转换
可更换式电池
29.57 X 100.53 X 16.95mm
134克

更多信息可参考瘾科技的连环报道，还有这篇使用体验（英文），或者更多。
作为忠实的胖友，我们知道我们要的是什么，为什么多年来对 Palm [...]

原文在此，译文转自这里。
低效人群七大习惯
作者：Henrik Edberg
与通常所列举的应该培养的有益习惯不同，本文在此举出的是我们最好避免的7种习惯。
就像寻找对你有益的习惯一样，寻找妨碍你的习惯同样重要。这7种习惯中大多数都可能会轻易成为你日常生活的一部分，使你难以察觉它的存在（或者它如何影响到你）。我曾经略微尝试了这些习惯，结果毫无疑问，那些重要的事情没有几个可以完成。同时我也要添加说明的是，这只是在生活中你可能形成 的影响效率的主要的7个习惯，我很确定绝不仅仅是这些。
1、缺席
也许你曾经听过伍迪·艾伦所说的这句话：“百分之八十的成功来自于出席。”
更多的出席——这是在生活中你可以保证更多成功所做的最大也是最简单的事情之一，无论是在你的社交生活中，你的事业上还是你的健康方面。如果你想要改善你的健康状况，一个最重要也是最有效的事情就是在每次你该出席时出现在健身房里。也许天气会不好，也许你会不想出门，也许你有一大堆其他必须要做的事情。但是，如果即使你在积极性不高时仍然继续出现在健身房里，那将比你呆在家里的沙发上放松要有效的多。
我想这个也可以推及到生活的其他领域。如果你每天都坚持写作或绘画，你就会快速的得到提高。如果你更多的出门你就可以遇到更多的新朋友。如果你参加更多的约会，你遇到心上人的机会就会大大提高。仅仅只是更多出席就会使你的生活大大不同。而缺席却会使你毫无收获。
2、拖拖拉拉
为了简化，我将最喜欢的3种摆脱拖拉情况的方法列举如下：

吞食青蛙。也就是说在一天的最开始就完成那些最艰难最重要的工作。早上良好的开始会让你一天都保持高昂的情绪和积极的动力。这通常会使你这一天都十分高效。

你如何吃掉一头大象呢？不要打算一口吃成胖子，这会使你感到过多负担以至于产生拖延的念头。把一项工作分为若干可付诸于行动的小步骤，然后仅仅关注第一步直到把它完成，接下来再继续下一步。

说服自己。我发现这种向导型调整十分有效。就在我花了20分钟躺在床上反复默念在这几天里我都十分高效之后，我就不再会陷入拖拉的情况或者浏览1至5个我喜爱的网站寻找更新信息的必要。

3、做一些无关紧要的事情
除了拖拖拉拉以外，你最容易陷入的不良习惯之一就是忙于一些无关紧要的事情之中。
为了提高效率你也许需要某种时间管理方法。它可能会是一件极为简单的事情，比如在一天的开始使用80/20法则。80/20法则，也就是我们通常所熟悉的帕累托法则认为，80%的收获源自20%的努力。所以为求高效你应该将你精力的大部分集中在那些极少数重要的事情上。
当使用这个法则时你只需按优先顺序写下这一天你需要做的3件最重要的事情，然后从头做起。即使你只能完成其中的一件事，你仍然完成了今天最重要的事情。也许你也会偏爱其他诸如GTD等方法。但是无论你如何组织工作，最关键的还是寻找那些最重要的工作，这样你就不必花费几天，几个星期甚至几个月的时间去忙于 那些并不是很重要的事情。如果这些事情无关紧要，那么即使你快速的完成它们也是没有多大用处的。
4、多虑
因为多虑而很少采取行动。陷于无穷的分析之中只会使你虚度光阴。行动之前加以思考是没有错的。做一些调查研究，制定一个计划，探究可能存在的积极以及不利因素。
但是强制性的反复思考就会成为另外一种浪费时间的做法了。在尝试之前你没有必要去从每一个角度检查每一件事情。而且你也不可以等到一个最完美的时间再去做事，因为这样的时间从来不会出现。如果你继续这样思考就只会使自己陷的越来越深，从而使采取行动变得越来越难。相反，虽然思考在一定程度上对你有所帮助，但你现在需要做的就只是停止思考，然后去做那些你应该做的事情。
5、凡事过于消极
当你凡事都从消极方面考虑时，你的积极性就会被大大打击。你会发现到处都是问题和错误，而这些问题是本不存在的。你抓住细节不放。如果你想要寻找一个不做某事的理由，这当然没有问题。而当你从一个消极角度看问题时，每次你都可能找出十个借口。
因此你几乎一事无成。你向任何愿意倾听的人诉苦（也许很多人并不想听），抱怨你的工作，生活和领导有多么的差劲。你的生活取决于你如何看待这个世界，这已经成为一个能够自我实现的预测。
对此的一个解决方法就是了解消极方面的限度，认识到你的消极思考并不是这个世界的真实写照。然后不妨尝试一些其他的角度。举例来说，你可以尝试着培养一下凡事从更为积极和乐观的角度思考的习惯，这会对你大有帮助。通过这种方式，你也许就会开始尝试这种积极性的挑战。这并不容易，然而如果你接受了这种挑战，连续7天都只从积极方面思考，你就会突然意识到你看问题的角度和想法是如此深刻地影响着你对世界的理解和你所得到的成果。
6、固执己见，与世隔绝
人们很难去承认自己的想法不是最佳选择，因此你越来越执着于自己的想法，变得闭目塞听。这会让你很难取得进步，比如说效率就会很难提高。在这种情况下，即使认真思考改变人生的可能性都会变得很难。
显然，解决方法之一就是打开心胸。开阔视野，从他人和自己的错误中汲取教训，从书籍等资源中获取知识。与任何事一样，这事说起来容易做起来难。正如前面所 说，对此我的建议就是认识到你的知识领域毕竟是有限的，而你做事的方式也会存在不足。那么不妨就尝试一下新事物吧。
而我的另一条建议就是，阅读一下埃克哈特·托利的《新天地》，特别是有关Ego的章节。正如托利所建议的，如果你不再像Ego那样思考，你就会更加容易接受新思想，抛弃那些已经无用的旧思想。另外我想要补充说明的就是：不要迷信书本，也不要盲目追求新的信息，否则你就会成为一个沉迷于自我帮助的人。在行动中运用那些新信息和你学到的事情，然后加以尝试。
7、持续信息过剩
信息过剩并不是说你过多的阅读，我所指的是所有输入信息的过剩。如果你让所有的信息都涌进大脑，这当然会导致难于清晰思考，因为刺激源太多了。以下就是这种习惯可能会存在的弊端：

你所接受的一些信息也许会是消极的。媒体和周围环境会因种种原因提供一种消极的信息。如果你没有根据需要对信息加以选择，也许你就会陷入消极之中，从而影响到你的所思、所感、所为。

这会使你急于追赶当今发生的事情，然而每时每刻都有十几件事同时发生，想要追赶上它们几乎是不可能的事情。你的生活会因此充满压力。

如果你持续被信息轰炸，并且还试图将所有信息分类，那么你将很难做出决定并采取行动。就我个人而言，如果我得到过多的信息，就会造成某种形式上的瘫痪，一事无成。或者你会被这种习惯所困，终日急于忙碌在一些非重要的事情上。

为了可以集中精力，清晰思考并付诸行动，你就需要在吸取信息时更有选择性。当你工作时尽可能的避免那些分散注意力的事物。关掉电话，断开网络，关上大门。 你就会不可思议的发现，当你没有每隔五分钟就被打扰一次，没有机会因浏览RSS-feeds或喜爱的网站而拖延时，居然可以完成这么多的事情。
现在并不是说我建议你们停止阅读所有的博客或报纸。但是一定要清楚哪些是你真正想要阅读的，哪些只是用来打发时间的。同时你也可以查看其他开阔性信息的领域。
比如说，你没有必要陷入所有来自周围环境的消极情绪。如果周围的所有人都在拖延或者焦急的忙于各种非重要的事情时，你会很容易被这种情绪所影响。如果你有一扇心灵之门，关上它而去关注更为重要的事情，这会是个不错的主意。

Google拼音输入法用户调查
中英混杂不说，第二个问题之后，一连串莫名其妙的数字，天啊，这是心目中的 Google 吗？
延伸阅读：一，二。

支付志有言，想要尝鲜的用户已经可以从他们的日志上下载 linux 下 Firefox 的支付宝安全控件了，利好利好。国内的公司都开始看到我们 Linux 用户的存在了，不小的进步，总比视若无睹强吧。微软的黑屏闹的人心惶惶，其实何必呢，改一下习惯，尝尝鲜，用用 linux，刺激一下麻醉的大脑，增加点 rp 值，挺挺胸、不再拿人手软，多好啊。

偶遇 Matt Long 的博文：Version Control Makes You A Better Programmer，甚好，遂译之。
版本控制让你成为更优秀的程序员
作者 Matt Long | June 03rd, 2008
我是个信徒，以前用过版本控制，但 Marcus 通过一个有一点点名气的叫做 Git 的版本控制系统，Linus Torvalds（Linux 的创造者）写的，让我明白了版本控制不仅仅和版本有关，而是用代码来表达自己并且和其他成员进行无缝合作。
我记得唯一一次正常使用版本控制时，用的是微软的 Visual SourceSafe。我知道，Blech！这很糟糕！我从很多 CVS 和 Subversion 仓库中拽回代码，但却从未按照它们应该被使用的方式去使用它们。现在，感谢 Marcus，我意识到版本控制不再仅仅和版本有关，它是一个用来产生更好程序员的完整方法论/观念学。我的意思是。
分支鼓励疯狂实验
你曾经跟随你天马行空的想法来写代码吗？或许应该这样，但由于迫在眉睫的最后期限，甚至只是担心会把它们搞砸而无法恢复，没有一种途径来让你有机会重构你的代码。嗯，不怕了！ Git 提供了一个如此简单的方法来创建代码分支，在那里你可以尽情地实验，不必有任何地担心。我不会深入有关 Git 安装和运行的细节，因为在[别的地方]已经有很好的解释了。我只想指出用一条命令来做分支是多么的简单。在终端，cd 进入你已经在 Git 源代码控制下的项目目录，输入下面的命令。
1bash$ git branch experimental
搞定了。你现在拥有一个美丽明亮整洁的空间来进行疯狂实验。只需输入：
1bash$ git checkout experimental
那么现在你就在刚刚创建的 experimental 分支上工作了。现在你可以毫不担心地胡作非为了，按照你的想法作出任意的改动，想要让它们回到原始状态时，只要输入：
1bash$ git checkout master
你就回到正轨了。如果发现你的疯狂代码旅行是一个巨大的成功，用下面的命令就可以合并更改。
12bash$ git checkout master
bash$ git merge experimental
第一个命令切换回 master 分支，第二个命令把 [...]